Trinidad Santa
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EL SÍMBOLO NICENO-CONSTANTINOPOLITANO
Creo en un solo Dios Padre todopoderoso, Creador del cielo y de
la tierra, de todo lo visible y lo invisible.
Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de
todos los siglos: Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero,
engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue
hecho; que por nosotros, los hombres, y por nuestra salvación bajó del cielo, y
por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen, y se hizo hombre; y
por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato; padeció y fue
sepultado, y resucitó al tercer día, según las Escrituras, y subió al cielo, y
está sentado a la derecha del Padre; y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a
vivos y muertos, y su reino no tendrá fin.
Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre y del
Hijo, que con él Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria, y que
habló por los profetas.
Creo en la Iglesia, que
es una, santa, católica y apostólica. Confieso que hay un solo bautismo para el
perdón de los pecados. Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo
futuro. Amén.
El Credo
El credo contiene toda la Fe católica.
Creo en Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra. Creo en
Jesucristo, su Único hijo, Nuestro Señor, que fue concebido por obra y gracias
del Espíritu Santo, nació de Santa María Virgen, padeció bajo el poder de Poncio
Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos, al
tercer día resucitó de entre los muertos. subió a los cielos, y está sentado a
la derecha de Dios, Padre todopoderoso. Desde allí ha de venir a juzgar a vivos
y muertos. Creo en el Espíritu Santo, la Santa Iglesia Católica, la comunión de
los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida
eterna. Amén.
Se divide en 12 artículos:
1° Art: "Creo en Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra."
a) Creo: Pongo mi Fe en que todo es verdad y una doctrina infalible, revelada
por Dios.
b) Dios: ¿Quién es?
Es el ser
infinitamente perfecto, creador de todo. Hay un solo Dios verdadero que premia a
los buenos y castiga a los malos.
¿Cómo se puede probar la
existencia de Dios por la razón?
1- Es la causa primera (nadie lo
creo). Todo efecto tiene causa
2- La naturaleza tiene un orden
3- Todos los hombres, en la voz de la conciencia, saben lo que es bueno o malo.
Esto es porque todos tienen un mismo creador.
Dios es:
Único: Porque sino sería contradictorio, no habría
Dios verdadero.
Infinitamente grande.
Espíritu
purísimo: No tiene cuerpo.
Un ser simplísimo: No tiene partes
ni mezclas.
Eterno: Siempre existió, existe y existirá.
Inmutable: No cambia.
Infinitamente bueno (La suma bondad, todo lo
bueno viene de Dios).
Omnisciente: Infinitamente sabio, conoce y
sabe todo.
Omnipotente: Dios lo puede todo.
Atributos de Dios:
Santo : Ama la virtud y
aborrece el mal.
Justo : Premia o castiga según las
obras.
Misericordia: Va y busca al pecador, y lo perdona si se
arrepiente de corazón.
Fiel : Cumple las promesas
y amenazas que hace.
Inmenso : Esta en todas partes (no se
puede medir); pero no todo es Dios. Esta en todos lados por escénica (todo su
ser), por presencia (Todo lo ve y sabe) y por potencia (le da y conserva el
ser).
Dios esta en tres lugares en forma especial:
En el cielo.
El alma del Justo.
En el templo.
La Santísima Trinidad:
Dios es el principio de todo; y el
fin de todas las cosas, son para él y su mayor gloria por lo que es Dueño y
Señor de todas las cosas.
En Dios hay tres personas realmente
distintas que son el verdadero y único Dios .
Las tres personas
son:
Dios Padre, se le atribuye la omnipotencia (la creación).
Dios Hijo, se le atribuye la sabiduría y redención.
Dios
Espíritu Santo, se le atribuye la bondad.
c)
Creador:
Creo todo de la nada, lo creo por amor.
El hombre tiene una dignidad mayor porque tiene alma (es lo más importante que
tiene el hombre). El alma tiene dos potencias:
1- Inteligencia:
Para conocer la verdad.
2- Voluntad: Para amar y alcanzar el
bien.
El hombre elige que hacer, los animales no, por eso somos
libres.
2° Art.: "Creo en
Jesucristo, su Único hijo, Nuestro Señor..."
1- ¿Quién es Jesucristo? (SJ. 1, 1-16)
† † † En el principio
existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. El estaba en
el principio con Dios. Todo fue hecho por El, sin El nada se hizo. Cuanto ha
sido hecho, en El es vida, y la vida es la luz de los hombres; la luz luce en
las tinieblas, y las tinieblas no la sofocaron.
Hubo un hombre
enviado de Dios, de nombre Juan. Este vino como testimonio, para dar testimonio
de la luz, a fin de que todos creyeran por él. No era él la luz, sino el
testimonio de la luz.
Existía la luz verdadera que, con su venida
a este mundo, ilumina a todo hombre. Estaba en el mundo; el mundo fue hecho por
El, y el mundo no lo conoció. Vino a los suyos, y los suyos no lo recibieron. A
todos los que lo reciben les da el ser hijos de Dios; los que no nacieron ni de
la sangre, ni de la voluntad de la carne, ni de querer de hombre, sino de Dios.
Y el Verbo se hizo carne, y habitó con nosotros, y nosotros vimos su gloria,
gloria cual de Unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.
Juan daba testimonio de El y gritaba: "Este es del que yo dije: El que viene
detrás de mí ha sido antepuesto a mí, porque era primero que yo".
Tenía que salvar a la humanidad por lo cual tenia que ser hombre, pero como la
dignidad de la ofensa se mide por la dignidad del ofendido la ofensa era
infinita, entonces también tenia que ser Dios para que el padecimiento sea
infinito.
En Jesucristo hay una sola persona, que es divina, y dos
naturalezas, divina y humana; esta unión se llama Hipostática.
Dios de todo mal saca bien: Por el bautismo somos miembros del cuerpo místico de
Cristo, la Iglesia, y por los méritos de Cristo tenemos más gracia que la que
hubiéramos tenido sin pecado original.
2- ¿Porque la diversidad de nombres?
Principales títulos de
Nuestro Señor:
Jesús: Significa "Dios salva". (Hechos 4,12;
9,14; Sgo 2,7; SJ 15,16; etc.).
Cristo: "Mesías = Ungido". Se
ungía a los reyes, sacerdotes y algunos profetas, y su misión es: sacerdote,
profeta y rey.
Hijo de Dios: Este título se usaba para quienes
tenían una filiación intima con Dios. (Lc 22,70; Mt. 6,9).
Señor: Es el nombre con el cual Dios se reveló a Moisés. Representa su dominio
sobre el pecado, naturaleza, muerte, etc.
Razones
de la divinidad de Cristo: (SJ 3,1-21)
- Las profecías de la
sagrada escritura.
- Los milagros que hizo en confirmación de
su divinidad.
- La resurrección de Jesucristo después de su muerte
en Cruz.}
- La pureza de su doctrina y moral, dignas solamente de
Dios.
- La fundación de la iglesia y su estabilidad a través de
los tiempos, a pesar de las persecuciones de sus enemigos.
3° Art.: "...que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, nació de
Santa María Virgen..."
- El Espíritu Santo hizo la obra porque es bondad y amor. En el
momento de la concepción ya existía antes sólo como Dios, en la concepción Jesús
es engendrado, no creado, para ser también humano.
- San José
solo es Padre adoptivo, lo crió.
- La madre es la Santísima
Virgen María, la cual fue siempre virgen (antes, durante y después del parto).
4° Art.: "...padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue
crucificado, muerto y sepultado..."
Significa que Cristo no redimió y para ello tuvo que sufrir mucho, aunque lo
hizo por amor, y no podemos ignorarlo, no debemos ser desagradecidos. Esto
ocurrió en la época de Pilatos, es real.
5° Art.: "...descendió a los infiernos, al tercer día resucito de entre los
muertos..."
No se refiere al infierno sino al limbo de los justos, este era
el lugar a donde, hasta nuestra redención, iban las almas de los que morían en
gracia de Dios. Las puertas del cielo estaban cerradas por el pecado original y
Cristo las abrió llevando a las almas justas.
Así se cumple la
profecía que dice que "hasta los muertos les llegará la buena noticia".
La resurrección es verdad:
(Hechos 3,15; SJ 20, 19-29; Lc.
24,5-6).
Jesús se le apareció a numerosas personas luego de haber
muerto y tenía un cuerpo glorioso. Podía comer y se lo podía tocar con lo cual
tenia cuerpo; y propiedades del cuerpo glorioso como atravesar paredes.
Características del cuerpo glorioso:
1- Atravesar las paredes.
Sutileza.
2- Agilidad (Iva a donde quería con solo pensarlo).
3- Impasible (Sin dolor).
4- Claridad (es como una luz que irradia
el cuerpo).
Esta resurrección no es igual a las del evangelio
(SJ 11,38-44) hechas por Cristo, sino eterna por eso toma el cuerpo glorioso. La
única persona con este cuerpo es Cristo ya que el resto lo tendrá al fin del
mundo.
La divinidad de Jesús estaba con el alma y el cuerpo, al
resucitar se une el cuerpo y alma humano ya que la divinidad no se puede
dividir.
6° Art.: "...subió a
los cielos, y está sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso."
- Subió a los cielos en la ascensión.
- Esta a la
derecha porque tiene la misma gloria.
¿Para que
subió a los cielos?
1°- Para tomar posesión del reino que
conquisto con su muerte.
2°- Para prepararnos un lugar en la
gloria.
3°- para ser mediador y abogado delante del Padre
eterno.
Jesús como naturaleza humana esta en el
cielo y en la eucaristía; y con naturaleza divina en todas partes (porque es
Dios). La ascensión a los cielos fue por sus propios medios, porque él quiso y
tenía el poder para hacerlo. En cambio la Virgen María fue llevada por los
ángeles, por eso se la llama asunción.
7° Art.: "Desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y muertos."
Vivos y muertos quiere decir buenos y malos. (Ecle 7,40).
Acuérdate de los novísimos o postrimerías y no pecarás; estos son:
1- Muerte: Ocurre cuando el alma se separa del cuerpo. A todos nos va a tocar,
igual que el juicio, pero no sabemos cuando por lo que hay que vivir siempre
bien.
2- Juicio: Ocurre inmediatamente después de la muerte; hay que
pensar como vivimos ya que se nos va a juzgar según nuestras obras y la
sentencia será infierno o cielo eternamente.
Habrá 2 juicios:
Particular: después de muertos.
Final: Se confirma la sentencia
y se hace publica, este será al fin del mundo.
3- Infierno: En el hay sufrimiento por siempre, hay 2 tipos de
penas:
Espirituales: del alma (Ej. privación de ver a Dios).
Corporales:
del cuerpo (Ej. el fuego).
4- Cielo: Van las almas que mueren en gracia de Dios o las que
han purgado, en el purgatorio, las penas de sus pecados. El purgatorio es
temporario y el cielo eterno, donde lo más importante es ver a Dios.
El limbo de los niños: Sin bautismo no se puede ir al cielo y
sin uso de razón no se puede condenar, por eso existe "el limbo de los niños"
para los que mueren sin ser bautizados.
( la existencia del limbo de los
niños no es una verdad dogmática, sino solamente una hipótesis teológica. )
El vigente Catecismo de la Iglesia Católica,
resumen oficial de la doctrina de la Iglesia, dice respecto a este tema:
En cuanto a los niños muertos sin Bautismo, la Iglesia sólo puede confiarlos a
la misericordia divina, como hace en el rito de las exequias por ellos. En
efecto, la gran misericordia de Dios, que quiere que todos los hombres se salven
y la ternura de Jesús con los niños, que le hizo decir: "Dejad que los niños se
acerquen a mí, no se lo impidáis" (Mc 10, 14), nos permiten confiar en que haya
un camino de salvación para los niños que mueren sin Bautismo. Por esto es más
apremiante aún la llamada de la Iglesia a no impedir que los niños pequeños
vengan a Cristo por el don del santo Bautismo.
Catecismo, 1261
Fin del mundo: Cristo vendrá a juzgar a los vivos y muertos al
fin del mundo, donde confirmará la sentencia particular. Aunque hay señales
remotas (Apostasía general, predicación del evangelio por todo el mundo) y
cercanas (Conversión de los Judíos, anticristo y cataclismos) en la biblia no se
sabe cuando será por eso como dijo Cristo hay que: "Velad y orad".
8° Art.: "Creo en el Espíritu Santo,..."
Es la 3° persona de la Santísima Trinidad, que es tan verdadero
Dios como el Padre y el Hijo. Se le atribuye la santificación de las almas y la
dirección de la Iglesia. Éste bajo en pentecostés sobre los apóstoles y la
iglesia (Hechos 2,1-4).
Los dones no dependen del hombre, aunque
éste debe pedirlos y una vez recibidos usarlos, sino del espíritu Santo que los
infunde. Los infunde en nosotros para aumentar nuestras virtudes .
9° Art.: "...la Santa Iglesia Católica,..."
Creemos en la Iglesia Católica que fue fundada por Cristo. Esto incluye al Papa
que posee infalibilidad (no se puede equivocar) en temas de religión y
costumbres, y el magisterio de la Iglesia que es la encargada de formular los
preceptos, estudiar la palabra de Dios, los misterios, establecer los dogmas,
beatificaciones y todos los asuntos de relacionados con la religión. Al estar
integrada por personas es de suponer que no es perfecta y tiene errores pero
nunca importantes como beatificar a alguien que no es santo, confundir un dogma,
etc. ya que Dios la asiste como el mismo lo dijo.
Y llegándose Jesús, les habló diciendo: "Se me ha dado todo poder en el cielo y
en la tierra. Id, pues, y enseñad a todas las gentes, bautizándolas en el nombre
del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo cuanto
yo os he mandado. Y sabed que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin
del mundo ". (Mt. 28, 18-20)
10° Art.: "...la
comunión de los santos,..."
No importa donde estemos, las almas de los integrantes de la
Iglesia forman un cuerpo cuya cabeza es Cristo. Estamos todos unidos y debemos
orar los unos por lo otros. Estando en la tierra debemos rezar por nuestro
prójimo y las almas del purgatorio; las almas que están en el cielo no necesitan
de nuestra oración aunque pueden interceder por nosotros, claro esta que solo
interceden ya que solo Dios tiene "poder" de hacer lo que quiere. Las almas del
infierno no tienen salvación posible, lamentablemente están perdidas
eternamente.
11° Art.: "...el perdón de los pecados,..."
Nadie es perfecto y la mayoría algo mal ha hecho pero no importa la gravedad ya
que si estamos realmente arrepentidos y nos acercamos a Dios para servirle en
adelante todo nos perdonará porque su misericordia es infinita. Para ello el
mismo Jesús creo el sacramento de la confesión.
12° Art.: "... la resurrección de la carne y la vida eterna."
La muerte no es definitiva, no solo perdura el alma que va al cielo, purgatorio
o infierno según sus actos sino que al fin del mundo Cristo vendrá a juzgar a
los vivos y muertos y quienes merecieron el cielo, y el purgatorio ya que este
es un paso previo para purificar al alma, resucitaran y tendrán un cuerpo
glorioso como el de Jesucristo luego de su resurrección. El cuerpo glorioso ya
se explico en el articulo 5°
Cristiano Católico.
