Liturgia Católica
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La Imitación de Cristo
LIBRO PRIMERO
CAPÍTULO 2
DEL BAJO APRECIO DE SÍ MISMO
1. Todos los hombres, naturalmente, desean saber; más, ¿qué aprovecha la ciencia,
sin el temor de Dios? Por cierto, mejor es el rústico humilde que a Dios sirve,
que el soberbio filósofo que, dejando de conocerse, considera el curso del
cielo. El que bien se conoce, tienese por vil, y no se deleita en alabanzas
humanas. Si yo supiera cuanto hay en el mundo y no estuviera en caridad, ¿Qué me aprovecharía delante de Dios, que me juzgará según mis obras?
2. No tengas deseo demasiado de saber, porque en ello se halla grande estorbo y
engaño. Los letrados gustan de ser vistos y tenidos por tales. Muchas cosas hay
que, el saberlas, poco o nada, aprovecha al alma; y muy loco es el que en otras
cosas entiende, sino en las que tocan a la salvación. Las muchas palabras no
hartan el alma; más la buena vida le da refrigerio, y la pura, conciencia causa
gran confianza en Dios.
3. Cuanto más y mejor entiendes, tanto más gravemente serás juzgado si no
vivieres santamente. Por eso no te ensalces por alguna de las artes o ciencias; más teme del conocimiento que de ella se te ha dado. Si te parece que sabes
mucho y entiendes muy bien, ten por cierto que es mucho más lo que ignoras. No
quieras saber cosas altas (Ron., 11, 21); más confiesa tu ignorancia. ¿Por qué
te quieres tener en más que otro, hallándose muchos más doctos y sabios en la
Ley que tú? Si quieres saber y aprender algo provechosamente, desea que no te
conozcan ni te estimen.
4. El verdadero conocimiento y desprecio de sí mismo es altísima y doctísima
lección. Gran sabiduría y perfección es sentir siempre bien y grandes cosas de
otros, y tenerse y reputarse en nada. Si vieres a alguno pecar públicamente o
cometer culpas graves, no te debes juzgar por mejor, porque no sabes cuánto
podrás perseverar en el bien. Todos somos flacos; más tú a nadie tengas por más
flaco que a ti.
